金羚文学 武侠修真 江湖方圆 第一章 古寺静森森 签诗诡异

第一章 古寺静森森 签诗诡异

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小说:江湖方圆| 作者:齐云山闲人| 类别:武侠修真

    秋风萧瑟,冷气逼人,闽南名刹泉州开元寺开阔的庭院中,有一个人孤寂地徘徊着,开元寺的高僧悟通认识这个人,他叫杨飞飏,是泉州名宦之家谢敬熙府中的一位仆从,谢家府邸离开元寺只有不到半里的路程,杨飞飏常到开元寺游玩,不过,悟通和尚发现,今日杨飞飏的状态有点异常。冰@火!中文

    今日,杨飞飏的心情确实不像往常游开元寺时那么轻松,那么畅快,他感到纠结、郁闷,忧心忡忡。

    今日,开元寺的一树一物,似乎也都跟他过不去,傍晚时分,庭院空荡荡,庭院两边的八棵数百年的大榕树,其茂盛枝叶显得特别沉重,给他予难以承受的压迫感;榕树下近十座唐、宋时期古经幢和舍利塔使周围显得特别寂寥、阴森;庭中一座三米多高的焚帛炉,炉盖上雕的狻猊,狰狞可怕,炉身所雕的幡龙、祥云、莲瓣、蔓草,杂沓凌乱;焚帛炉后有印度萃堵波方形石塔,塔上刻着萨锤太子舍身饲虎图案,令人恐惧。

    之前,杨飞飏来到开元寺,对传说中桑树开莲花的故事非常兴趣,对檀樾主黄守恭捐地建寺的故事,十分赞赏;他很喜欢听关于开元寺大殿初成,忽然天降紫云的神奇传说;很欣赏大雄宝殿石柱上朱熹写的对联:“此地古称佛国,满街都是圣人”;很兴趣细看开元寺东西石塔上栩翎如生的石刻浮雕。

    而此时,杨飞飏身处“佛国名传久,桑莲独擅声”的名刹中,却无心去品赏古寺的历史文物和佛教古迹,被烦闷而纠结心境萦绕着,杨飞飏有一个很强烈的想法,就是想去大雄宝殿抽一支签,卜问吉凶。

    原本,杨飞飏对神佛只是半信半疑,虽然他常到开元寺,但从不抽签问卦,他属于比较自信达观的人,他确信功到自然成,时到花自开,没有必要带着太多疑惑,没有必要让神来掌控自己的命运。

    可是,最近,他的主人谢敬熙府里出现的怪事和异常气氛让他真的想礼佛求签了,他想通过问卜来释疑,通过神的启示来安慰自己。

    几天前,在一个月明星稀的夜晚,谢府像往常一样安静祥和,府中的人都各自安歇了,月光洒在府邸庭院的柏树上,光线时隐时现,柔和美丽。可是,就在丑时时分,突然有一条黑影飘闪至谢府主人书房傍边的一个居室,过了一会儿,黑影越过谢府高大的院墙,消失得无影无踪。

    第二天早晨,谢府的人发现,谢敬熙老爷的书童不见了。

    谢府的书童柳笛,是谢家乡下亲戚家的孩子,他家里比较贫穷,10来岁时到谢府走亲戚,这孩子聪明伶俐、勤快朴实,被谢府留下来帮做府里的杂务,日子久了,柳笛颇受谢府老爷谢敬熙的喜欢,便唤到他身边当书童,柳笛也习得了些字,后来也能听懂谢家公子文德议论诗文楹联。

    对于书童柳笛突然从谢府失踪,杨飞飏很悲伤,很诧异,很无助,也很心痛,他与柳笛有相似的经历。

    杨飞飏同柳笛一样,也是穷苦家的孩子,柳笛进谢府时,杨飞飏已经进谢府快五年了,杨飞飏家原是行船捕鱼的,有一次,他父母去海上捕鱼,遇上台风,就再也没有回来了,他后来就寄养在伯父家,他伯母养了很多鸡鸭,飞飏常去菜市上帮伯母卖鸡蛋鸭蛋,换些铜钱回家。

    有一次,杨飞飏在菜市上卖鸡蛋时,遇上谢家公子文德在街市游玩,当时,有人正在摆摊猜谜写对子,谢公子挤进去看,不小心把杨飞飏装鸡蛋的篮子打翻了,谢公子是个善心人,他拿了不少银元给杨飞飏作赔偿,杨飞飏留下该得的银元,把多出来的还给谢公子,谢公子觉得他是个好孩子,而且年龄又相仿,便领他到谢府玩。

    打那以后,杨飞飏多次到谢府去玩,他与谢公子相处得很有机缘,谢府管家在征得老爷同意后,让杨飞飏到谢府做些杂活,也陪谢公子玩,久而久之,杨飞飏成了谢公子的跟班,成了谢府的仆从,其实,在谢公子眼里,杨飞飏是他的好伙伴,也是他的门客。

    后来,柳笛进府了,杨飞飏和柳笛经常在一起,也成了好朋友,数年时光过去,他和柳笛虽是异姓,却是兄弟情深。几天前,柳笛一夜之间突然消失,让飞飏十分痛心。

    两天前,也就是在柳笛失踪后的第三天,杨飞飏壮起胆来,到谢老爷的书房去打听,寻问关于柳笛的消息,谢老爷对他说,已派人去找了,但杨飞飏能看得出,老爷说这话时心里并没有把握,而且一脸严肃,甚是忧虑,同时他还感受到,谢府的几个主要人物,皆是忧心忡忡,这无形中使谢府的气氛,异常严肃、紧张,杨飞飏能感受到,谢府一定是有什么大事要发生了。

    杨飞飏站在开元寺宽阔的庭院上回想着,这时,悟通高僧已走到他面前,杨飞飏说:“悟通大师好!”悟通关切地问:“到底出了何事?让杨施主如此悲沉,你以前从未有如此神色!老衲能帮你吗?阿弥陀佛!”

    杨飞飏严肃认真地说:“大师,不瞒您说,近日有些烦闷,我想抽个签,您能亲自帮我解签吗?”

    悟通高僧应道:“杨施主有求,老衲自当帮忙,请吧!”悟通领着杨飞飏朝大雄宝殿走去。

    开元寺的大雄宝殿,亦称紫云大殿,传说建此大殿时,有紫云盖地,大殿上方有巨匾以魏碑字体写着“桑莲法界”四个大字,以此来记录建大殿前此地桑开白莲之说。

    大雄宝殿还有“百柱殿”之雅称,据说,建大殿时原计划树一百根柱子,后来因为需要放置佛像,并腾出教徒朝拜的地方,便加长了珩梁,减少了立柱,最终用了86根柱子。立柱的样子有海棠花式柱、圆柱、方柱等,还有楞梭柱、蟠龙柱,殿后廊檐间有16角形的辉绿岩石柱,雕刻着古代印度和锡兰流传的古印度教大神克里希那的故事,令人称奇。

    这座始建于唐朝垂拱二年公元686年的宝殿,面宽九间,进深六间,外观雄伟,巍峨壮观,大殿正中供奉着御赐佛像毗卢遮那佛,汉译“大日如来”,是佛教密宗的最高神抵;两旁有四尊大佛,依次为东方香积世界阿閦佛,南方欢喜世界宝生佛,西方极乐世界阿弥陀佛,北方莲花世界成就佛,这四尊佛像拱卫着中间的毗卢遮那佛,合称“五方佛”,亦称“五智如来”。五佛神容慈祥,法相庄严,双手分别作说法、施与、接引、禅定等相。

    杨飞飏想,如此宏伟庄严的宝殿,有“五智如来”在上,去抽签应该是非常灵验的。

    悟通领着他走进大殿,走向殿中,杨飞飏面向毗卢遮那佛,认真规范地行着拜佛礼,他先是站立于蒲团之前,双手平举当胸,轻轻合起双掌,五指合并向上,双眼下垂,目光注视合掌的指尖,凝心静气,排除妄念,祈求佛的保佑;接着,他跪于蒲团上,双掌按在蒲团前方,头点蒲团,接着,翻转手掌,掌心向上,头往下低,行头面接足礼;之后,虔诚合起双掌,双目注视中指指尖,站起身来,左手手指分别接触右手手指,犹如向佛供花,恭敬祥和;最后,以此姿势举手至眉心,意为虔诚供佛至,当年嵩山少林寺兴盛时,少林住持曾派僧人南下福建,在泉州兴建了少林分寺,于是,就有了南北少林,两寺遥相呼应,嵩山地处中原,泉州是东南名城,两处的少林禅寺皆很兴盛,使少林的名声更响了。

    泉州少林寺位于城东边上,亦称“东禅寺”,该寺院规模宏大,僧人众多,它与祖庭嵩山少林寺一样,都是禅武同修,但有所不同的是,南少林僧人练武,是将北少林的功夫糅合进南方拳术中,创建了享誉武林的南少林拳。

    杨飞飏决定到南少林寺去游观一回,他没有想到,他到南少林一游,便遇上了极好的机缘。
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